Részlet Montforti Grignon Szent Lajos-Mária (Kr. u. 1673–1716) A Szent Szűz iránti igazi tiszteletről (
Traité de la vraie Dévotion à la sainte Vierge
) című művéből. Csávossy Elemér S.J. fordításában megjelent az egész mű magyarul, A tökéletes Mária-tisztelet címmel. Az alábbi szöveg újabb fordítás.
A népek gazdagjai, hogy a Szentlélek kifejezésével éljek, Szent Bernát magyarázata szerint, a népek gazdagjai századról századra leborulnak Színed előtt, és különösen a világ végén, vagyis a legnagyobb szentek, a kegyelemben és erényben leggazdagabb lelkek lesznek a legszorgalmasabbak a Boldogságos Szűzhöz való imádkozásban, és abban, hogy Ő mindig előttük legyen, mint tökéletes példakép, akit követhetnek, és mint hatalmas segítő, aki megmenti őket.
Azt mondtam, hogy ez különösen a világ végén fog megtörténni, mégpedig hamarosan, mert a Magasságosnak az Ő szent Anyjával nagy szenteket kell formálnia, akik szentségükben felülmúlják a legtöbb szentet, mint ahogyan a Libanon cédrusai felülmúlják a kis facsemetéket, ahogyan ez kinyilatkoztatott egy szent léleknek, akinek életét megírta Istennek egyik nagy szolgája.
Ezek a nagy, kegyelemmel és buzgalommal teli lelkek lesznek kiválasztva, hogy szembeszálljanak Isten ellenségeivel, akik minden oldalról támadni fognak; és ők különös
ájtatossággal viseltetnek majd a Boldogságos Szűz iránt, ki fényével megvilágosítja, tejével táplálja, szellemével vezeti, karjával támogatja és védelme alatt tartja őket, hogy egyik kezükkel harcoljanak, a másikkal pedig építsenek. Egyik kezükkel harcolni fognak, megdöntik és szétzúzzák az eretnekeket eretnekségeikkel, a szakadárokat skizmáikkal, a bálványimádókat bálványimádásukkal és a bűnösöket istentelenségükkel együtt; a másik kezükkel pedig felépítik az igazi Salamon templomát és Isten misztikus városát, vagyis a Boldogságos Szüzet, amelyet a Szent Atyák Salamon templomának és Isten városának neveznek. Szavukkal és példájukkal mindenkit az igazi hódolatra fognak vezetni, ami sok ellenséget szerez ugyan nekik, de sok győzelmet hoz majd, és sok dicsőséget egyedül Istennek. Ezt Isten kinyilatkoztatta Ferreri Szent Vincének, százada nagy apostolának, amint arra egyik könyvében kellőképpen rámutatott.
Úgy tűnik, hogy a Szentlélek maga jövendölte meg ezt az igazságot az 58. zsoltárban, amely így szól: Et scient quia Dominus
dominabitur Jacob et finium terrae ; convertentur ad vesperam, et famem patientur ut canes, et circuibunt civitatem..., „Hadd legyen nyilvánvaló: Isten uralkodik Jákobban a föld határáig. Esténként visszatérnek és ugatnak, mint a kutyák, s kószálnak a városban; kóborolnak és élelmet keresnek...” Ez a város, amelyhez az emberek a világ végén fordulnak majd, hogy megtérjenek, és hogy csillapítsák az igazságosság utáni éhségüket, a legszentebb Szűz, akit a Szentlélek Isten városának nevez.
Mária által kezdődött a világ üdvössége, és Mária által kell beteljesednie. Mária alig jelent meg Jézus Krisztus első eljövetelében, nehogy az emberek, akik kevéssé voltak tanítva és felvilágosítva Fia személyéről, eltérjenek az igazságtól azáltal, hogy túl erősen és igen nagymértékben ragaszkodnak Hozzá, ami nyilvánvalóan megtörtént volna, ha ismerték volna, azon csodálatra méltó bájok miatt, amelyekkel a Magasságos még a külsejét is ellátta. Ez annyira igaz, hogy Areopagita Szent Dénes feljegyzést hagyott ránk arról, hogy amikor meglátta Őt,
titokzatos bájai és páratlan szépsége miatt istenségnek nézte volna, ha a hit, amelyben jól megerősödött, nem tanította volna másra.
Jézus Krisztus második eljövetelében azonban Máriának ismertnek és a Szentlélektől kinyilatkoztatottnak kell lennie, hogy rajta keresztül megismerhessük, szerethessük és szolgálhassuk Jézus Krisztust. Azok az okok, amelyek arra késztették a Szentlelket, hogy élete során elrejtse Menyasszonyát, és az Evangélium hirdetése óta csak kevéssé tárja fel, már nem állnak fenn.
Isten ezekben az utolsó időkben akarja felfedni és kinyilatkoztatni Máriát, kezének remekművét:
1) Mert elrejtőzött ebben a világban, és mélységes alázatával a pornál is alacsonyabbá tette magát, miután Istennél, az apostolainál és az evangélistáknál
kieszközölte,
hogy ne nyilatkoztassék ki.
2) Mivel Ő Isten kezének remekműve, mind itt lent kegyelem által, mind a mennyben dicsőség által, Isten azt akarja, hogy az élők dicsőítsék és dicsérjék Őt a földön.
3) Mivel
Ő a hajnalpír, amely megelőzi és feltárja az igazság Napját, aki Jézus Krisztus, el kell Őt ismerni és el kell fogadni, hogy Jézus Krisztust is elismerjék és elfogadják.
4) Mivel Jézus Krisztus így jött el hozzánk az első alkalommal, így lesz ez akkor is, amikor másodszor is eljön, bár nem ugyanolyan módon.
5) Mivel Mária a biztos út, az egyenes és szeplőtelen út,
melyen
Jézushoz juthatunk és Őt tökéletesen megtalálhatjuk, Márián keresztül kell megtalálniuk Jézust azoknak a lelkeknek, akik szentségben akarnak ragyogni. Aki megtalálja Máriát, az megtalálja az életet, vagyis Jézus Krisztust, aki az út, az igazság és az élet; de Őt nem lehet keresni anélkül, hogy ne ismernénk: mert egy ismeretlen dolgot nem keresnek és nem is kívánnak; ezért Máriát jobban meg kell ismerni, mint valaha, a Legszentebb Szentháromság nagyobb ismeretére és dicsőségére.
6) Máriának ezekben az utolsó időkben minden eddiginél jobban kell ragyognia irgalmasságban, erőben és kegyelemben: irgalmasságban, hogy visszahozza és szeretettel fogadja a szegény bűnösöket és
eltévelyedetteket, akik megtérnek és visszatérnek a katolikus Egyházba; erőben Isten ellenségeivel, a bálványimádókkal, a szakadárokkal, a mohamedánokkal, a zsidókkal és a megrögzött istentelenekkel szemben, akik rettenetesen felemelkednek, hogy ígéretekkel és fenyegetésekkel elcsábítsák és leigázzák mindazokat, akik ellenkeznek velük; és végül kegyelemben, hogy lelkesítse és támogassa Jézus Krisztus bátor katonáit és hűséges szolgáit, akik az Ő érdekeiért harcolnak.
7) Végül, Máriának félelmetesnek kell lennie az ördöggel és csatlósaival szemben, mint egy csatába felsorakozott hadseregnek, különösen ezekben az utolsó napokban, mert a Sátán, jól tudván, hogy kevés ideje van a lelkek elveszítésére, még kevesebb, mint valaha, minden nap megkétszerezi erőfeszítéseit és harcait; hamarosan új üldözéseket fog támasztani, és szörnyű csapdákat állít Mária hűséges szolgái és igaz gyermekei számára, akiket a többieknél nehezebben győz le.
Főként
az ördögnek ezek az utolsó és borzalmas üldözései miatt, amelyek
az Antikrisztus eljöveteléig napról-napra növekednek, meg kell értenünk Istennek ezt az első és híres jövendölését és átkát, amelyet a földi paradicsomban a kígyó ellen hozott. A Boldogságos Szűz dicsőségére, gyermekeinek üdvösségére és az ördög megzavarására helyénvaló ezt itt elmagyarázni.
Inimicitias ponam inter te et mulierem, et semen tuum et semen illius ; ipsa conteret caput tuum, et tu insidiaberis calcaneo ejus. „Ellenkezést vetek közéd és az asszony közé, a te ivadékod és az ő ivadéka közé. Ő széttiporja fejedet, te meg a sarkát veszed célba.” (Ter. 3,15)
Isten soha nem alkotott és nem formált ellenségeskedést, csak egyet, de az kibékíthetetlen, amely a végsőkig fennmarad, sőt fokozódik: Mária, az Ő méltó Anyja és az ördög között; a Boldogságos Szűz gyermekei és szolgái, valamint Lucifer gyermekei és szolgái között; így a legfélelmetesebb ellenség, akit Isten a Sátán ellen teremtett, az Mária, az Ő szent Anyja; a földi paradicsom idejétől fogva, bár akkor még csak gondolatban létezett, annyi gyűlöletet oltott bele Isten ezen átkozott ellensége ellen, annyi igyekezetet, hogy felfedje ennek az ősi kígyónak a gonoszságát, annyi erőt, hogy legyőzze, leterítse és összezúzza ezt a büszke gonosztevőt, hogy az jobban fél Tőle, nemcsak mint
az angyaloktól és az emberektől együttvéve, hanem bizonyos értelemben mint
magától az Istentől: nem arról van szó, hogy Isten haragja, gyűlölete és hatalma nem végtelenül nagyobb, mint a Boldogságos Szűzé, hiszen Mária tökéletességei korlátozottak,
hanem először azért, mert a Sátán, mivel büszke, végtelenül többet szenved, ha Isten egy kicsiny és alázatos szolgája győzi le és bünteti meg, és annak alázatossága jobban megalázza őt, mint az isteni hatalom; másodszor, mert Isten olyan nagy hatalmat adott Máriának az ördögökkel szemben, hogy azok jobban félnek
‒
amint azt gyakran kénytelenek voltak akaratuk ellenére, a megszállottak száján keresztül beismerni ‒
az Ő egyetlen sóhajától valamelyik lélekért, mint az összes szent imáitól, és az ő egyetlen fenyegetésétől ellenük, mint az összes többi gyötrelemtől.
Amit Lucifer büszkesége miatt elvesztett, azt Mária alázatosságával megszerezte; amit Éva engedetlenségével elvesztett és a kárhozatba döntött, azt Mária engedelmességével megmentett. Éva a kígyónak engedelmeskedve, minden gyermekét magával
együtt a romlásba sodorta, és kiszolgáltatta őket neki; addig Mária, miután tökéletesen hűséges volt Istenhez, minden gyermekét és minden szolgáját magával együtt
megmentette és az isteni Felségnek szentelte.
Isten nemcsak egy ellenségeskedést, hanem ellenségeskedéseket létesített, nemcsak Mária és az ördög között, hanem a Boldogságos Szűz
ivadékai és az ördög
ivadékai között: vagyis Isten ellenségeskedést, ellenszenvet és titkos gyűlöletet létesített Mária igazi gyermekei és szolgái, és az ördög gyermekei és rabszolgái között; nem szeretik egymást, nincs belső kapcsolatuk egymással.
Béliál gyermekei, a Sátán rabszolgái, a világ barátai (mert ez mind ugyanaz), mindig is üldözték, és még jobban fogják üldözni azokat, akik a Boldogságos Szűzhöz tartoznak, mint Kain üldözte testvérét, Ábelt, és Ézsau testvérét, Jákobot, akik az
elvetettek,
illetőleg a választottak előképei. De az alázatos Mária mindig győzni fog e büszke ellensége felett, mégpedig olyannyira, hogy szétzúzza a fejét, ahol a büszkesége lakozik; mindig leleplezi kígyószerű gonoszságát; felfedi pokoli álutait, eloszlatja ördögi tanácsait, és az idők végezetéig megvédi hűséges szolgáit kegyetlen karmaitól. De Mária minden ördög feletti hatalma különösen nyilvánvaló lesz az utolsó időkben, amikor a Sátán csapdákat állít a sarkára, vagyis alázatos rabszolgáira és szegény gyermekeire, akiket Mária felnevel, hogy háborút folytassanak ellene. A világ szerint kicsik és szegények lesznek, és mindenki előtt megalázottak, mint a sarok,
eltaposottak
és üldözöttek lesznek, mint amilyen a sarok a többi testrésszel szemben; de cserébe gazdagok lesznek Isten kegyelmében, amelyet Mária bőségesen juttat nekik; Isten előtt nagyok és szentségben felmagasztosultak, lelkes buzgóságukkal minden teremtmény felett állnak, és az isteni segítség olyan erősen támogatja őket, hogy sarkuk alázatával, Máriával egyesülve, szétzúzzák a pokoli kígyó fejét, és győzelemre juttatják Jézus Krisztust.
Végül, Isten azt akarja, hogy szent Anyját jobban megismerjék, jobban szeressék és jobban tiszteljék, mint valaha: ami kétségtelenül meg fog történni, ha a választottak a Szentlélek kegyelmével és világosságával belépnek abba a belső és tökéletes gyakorlatba, amelyet a következőkben feltárok számukra. Akkor majd tisztán látják, amennyire a hit engedi, a tenger e gyönyörű csillagát, és követve viselkedését, a viharok és kalózok ellenére a kikötőbe érkeznek; megismerik
ennek az uralkodónőnek a nagyságát, és teljesen a szolgálatának szentelik magukat, mint alattvalói és a szeretet rabszolgái; megtapasztalják édességét és anyai jóságát, és gyengéden szeretni fogják, mint szeretett gyermekeit (gyermekei); megismerik
majd az irgalmat, amely eltölti, tudni fogják, hogy szükségük van az Ő segítségére, és mindenben hozzá fognak fordulni, mint Jézus Krisztus drága szószólójához és közvetítőjéhez; tudni fogják, hogy ő a legbiztosabb, legkönnyebb, legrövidebb és legtökéletesebb út, amelyen Jézus Krisztushoz juthatnak, és testüket és lelküket fenntartás nélkül átadják Neki, hogy hasonlóképpen Jézus Krisztuséi legyenek.
De
kik lesznek Máriának e szolgái, rabszolgái és gyermekei? Ők lesznek az Úr szolgáinak égő tüze, akik mindenütt felgyújtják az isteni szeretet tüzét, és sicut sagittae in manu potentis, éles nyilak a hatalmas Mária kezében, hogy átszúrják ellenségeit.
Lévi gyermekei lesznek, akiket a nagy megpróbáltatások tüze jól megtisztított, és akik jól ragaszkodnak Istenhez, akik a szeretet aranyát hordozzák a szívükben, az imádság tömjénjét elméjükben és az
önmegtagadás mirháját testükben, és akik mindenütt Jézus Krisztus jó illata lesznek a szegények és a kicsinyek számára, míg a halál szaga a nagyok, a gazdagok és a büszke világiak számára.
Mennydörgő felhők lesznek, amelyek a Szentlélek legkisebb leheletére is repülnek a levegőben, akik anélkül, hogy bármihez is ragaszkodnának, bármin is csodálkoznának, vagy bármi miatt is aggódnának, kiárasztják Isten igéjének és az örök életnek az esőjét; mennydörögni fognak a bűn ellen, dörögni fognak a világ ellen, lesújtanak az ördögre és csatlósaira, és mindazokat
pedig, akikhez a Magasságos küldte őket, átszegezik Isten igéjének kétélű kardjával, életre vagy halálra.
Ők lesznek az utolsó idők igazi apostolai, akiknek az erények Ura szavakat és erőt ad, hogy csodákat tegyenek és győzelmet arassanak ellenségei felett; arany és ezüst nélkül, sőt gond nélkül fognak aludni más papok, egyházi személyek és klerikusok között, inter medios cleros; és mégis ezüst galambszárnyaik lesznek, hogy Isten dicsőségének és a lelkek üdvösségének tiszta szándékával menjenek oda, ahová a Szentlélek hívja őket, és nem hagynak maguk után semmit, ott, ahol prédikáltak, csak a szeretet aranyát, amely az egész törvény beteljesedése. Végül tudjuk, hogy Jézus Krisztus igazi tanítványai lesznek, az ő szegénységének, alázatosságának, világmegvetésének és szeretetének nyomdokain járva, Isten keskeny útját tanítják tiszta igazságban, a szent Evangélium szerint, és nem a világ elvei szerint, anélkül, hogy bárkinek fáradságot vagy engedményt tennének, anélkül, hogy kímélnénk, meghallgatnák vagy félnének bármely halandótól, bármilyen erős is legyen az.
Szájukban lesz Isten igéjének kétélű kardja; vállukon viselik a kereszt véres zászlaját, jobb kezükben a feszületet, bal kezükben a rózsafüzért, szívükön Jézus és Mária szent nevét, és minden magatartásukban Jézus Krisztus szerénységét és
önmegtagadottságát. Ezek nagy emberek, akik eljönnek, de Mária a Magasságos parancsára lesz ott, hogy kiterjessze birodalmát az istentelenek, bálványimádók és mohamedánok birodalma fölé. Mikor és hogyan lesz ez? Egyedül Isten tudja: rajtunk áll, hogy csendben legyünk, imádkozzunk, sóhajtozzunk és várjunk.
