2026.08.26.
A spanyolországi Torrelavega városában található Nuestra Señora de la Asunción templom felszentelésének 125. évfordulóján, Nagyboldogasszony ünnepén, a plébános eretnek prédikációt tartott, amelyben tagadta a feltámadást és Szűz Mária mennybevételét testben. Emellett engedélyezte, hogy élénk színű szoknyát viselő férfiak és nők „liturgikus” táncot adjanak elő az oltár előtt, és engedélyezett egy néptáncot is a szertartás során.
Juan Carlos Rodríguez del Pozo plébános a prédikáció során a következőket mondta: „Ma azt ünnepeljük, hogy Mária testben és lélekben felment a mennybe. Nyilvánvaló, hogy ezt nem szabad szó szerint érteni. Egyetlen ember sem megy fel a mennybe testben és lélekben. A menny nem valami fizikai hely. A menny a lélek állapota, a teljesség és a boldogság állapota.”
Nem sokkal korábban a pap mítológiával magyarázta a Mária-tisztelet eredetét: „Isten Máriát választja, egy alázatos, egyszerű nőt. A mitológia annyira felmagasztalta őt, és annyi nyakláncot, koronát, kiváltságot és címet ruházott rá, mert néha a mitológiához kell fordulnunk, hogy földi valóságokról beszéljünk […] ezek olyan hétköznapi valóságok, amelyeket nehezen tudunk szavakba önteni, ezért kénytelenek vagyunk a mitológiához folyamodni.”
Az evangélium felolvasása után, a homília előtt, a plébánia kontemplatív tánccsoportja, férfiak és nők, hatalmas, rikító színű szoknyákban, kört alkotva táncoltak az oltár lábánál. Az offertórium során pedig egy táncegyüttes néptáncot adott elő.
Az Egyesült Államok legnagyobb érseksége, a Los Angeles-i érsekség engedélyezte a „Misa Azteca” („Azték mise”) című előadás bemutatását az Our Lady of the Angels székesegyházában 2026 júniusában. Az istenkáromló eseményen a katolikus szentmise énekeit pogány azték szöveggel és ritmusokkal ötvözték, miközben színpadként használták a szentélyt.
A székesegyház lapján elolvashatók a nahuatl nyelven, az aztékok nyelvén énekelt Kyrie, Gloria, Gradual, Credo, Sanctus, Agnus Dei, Salve Regina és Ite Missa Est angol fordításai. Ugyanott megnézhető az egész előadás is.
A Kyrie szövegét megváltoztatták, bekerült Ipaltinemi, melynek jelentése „Az Életadó”.
A Sanctus-ba betettek egy szöveget, amely magyarul körülbelül ezt jelenti: „Igyunk a Paradicsomban, otthonunkban, a virágokkal borított föld formájában megnyilvánuló Mennyországban található, ízletes virágvíz-forrásból. Az élet harmatát hordozó virágok szívünket megörvendeztető illatukat árasztják otthonunkban, a bőség földjén, ahol az uralkodást és a szuverenitást magasztalják. A napraforgók virágoznak a bőség földjén.”
A Salve Regina-ból Salve Regina Tonantzín lett; Tonantzín egy „istennő” volt az aztékoknál. A végére, az „Imádkozz érettünk...” elé bekerült a következő szöveg: „Az otthonodban, az égben rózsaszín hattyúk bíbor ködje lebeg, ó, Santa María! A türkizkék hattyúk, az összes madár gágog. És így imádkoznak hozzád, Santa María. Ave María! Ó hölgy, nemes hölgy, itt és most szeretettel dicsérünk téged. Énekszó hallatszik itt, a Fuvolák Házában – és mi énekelünk! Milyen virág ez, mely illatát árasztja? Úgy tűnik, vöröslő fényben ragyog, akár egy rózsaszín hattyú!”
Az Ite Missa Est-ben, János evangéliuma után, melynek középső részét kihagyták, a következő szerepel: „Miért komponálnék hiába, én, aki bánattal énekelek a gyermekek emlékére írt verseimmel? Drága karkötők, drága türkizkövek, drága madarak. Azok számára, akik híresek voltak, akik híresek voltak a földön, és akiknek dicsősége és hírneve még mindig visszhangzik? Hová fogunk valójában menni? Csak azért jöttünk, hogy megszülessünk. Igazi otthonunk ott van, ahol nincs test, ahol mindig van élet, és az soha nem ér véget. Alleluja, közeliek és távoliak Istene, Alleluja”
A Katolikus Egyház mindig is elítélte a vallási szinkretizmust, vagyis különböző vallási hiedelemrendszerek és gyakorlatok ötvözését.
Az aztékokról ismert, hogy embereket áldoztak, aminek Szűz Mária Mexikóváros közelében történt jelenései és a Guadalupei Szűzanya képe vetett véget. Néhány éven belül közel 9 millió indián tért meg, és vette fel a keresztséget. Most pedig azték pogányságot vitték be az Angyalok Királynője tiszteletére szentelt bazilika szentélyébe.
AZ EGYHÁZI TÖRVÉNYKÖNYV
Megjegyzés: Az Egyházi Törvénykönyv nem tér ki arra, mi a helyzet, ha az ordinárius gonosz hatás alatt van, esetleg megszállott, vagy éppen ő engedélyezte az adott eseményt, ezért nem fogja azt gyalázásnak minősíteni. Nyilvánvaló, hogy nem csak az ő megítélésén múlik, hogy a cselekmény meggyalázta-e a szent helyet vagy sem.